Aristóteles introduce la noción de sustancia con el propósito de explicar cómo los seres son identificados y permanecen constantes a través del tiempo, a pesar de las variaciones que pueden experimentar sus propiedades o
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Exploración rigurosa de las ideas que han moldeado nuestra comprensión de la realidad, el conocimiento, la identidad y el sentido. Esta categoría examina conflictos intelectuales fundamentales, reconstruye argumentos clave y analiza cómo las grandes preguntas filosóficas han dado forma a la manera en que entendemos el mundo y nuestra experiencia en él.
La identidad personal es un concepto fundamental que ha estado en el centro de numerosas controversias filosóficas, particularmente a través del análisis crítico que David Hume realiza en sus escritos. En su "Ensayo sobr
La incertidumbre es un rasgo intrínseco a la experiencia humana, una realidad que ha sido objeto de constante cuestionamiento y exploración filosófica desde tiempos remotos. Esta preocupación se manifiesta en la forma en
Aristóteles, en el "Política" (siglo IV a. C.), inicia su análisis del poder con una distinción entre la ley natural y la lei humana. Según Aristóteles, la ley natural es aquella que rige la ciudad ideal, donde los derec
El problema central que se plantea a través de "La crítica a las creencias establecidas" es la necesidad de cuestionar y desafiar los dogmas y convencionalismos impuestos por la sociedad. Este tema se encuentra estrecham
Para comprender esta ruptura, es necesario examinar primero la visión del mundo del pensamiento clásico y medieval. Según Aristóteles (384-322 a.C.), el cosmos era un conjunto ordenado e inmutable de entidades y principi
Aristides Quintiliano, conocido como Aristipo de Cition (siglo V a. C.), fue uno de los primeros en sugerir que la filosofía no era solo una especulación intelectual vacía de significado práctico. Según Aristipo, la filo
En el siglo XXI, el concepto de verdad se encuentra bajo fuertes tensiones y críticas que reflejan la heterogeneidad y pluralidad de las creencias y conocimientos en nuestra era contemporánea. La pregunta central que se
A principios de la Edad Media, el filósofo aristotélico Roger Bacon (siglo XIII) reconoció el poder del lenguaje para formar ideas en su obra "Opus maius". Bacon argumentaba que, a través del lenguaje, los seres humanos
En el siglo IV a.C., Sócrates estableció los cimientos de una filosofía ética centrada en la virtud y la sabiduría. Según Sócrates, la felicidad no reside en experiencias o posesiones externas, sino en la práctica consta